Лимарев В.Н.
О пассионарности. ( Заочный диалог с Гумилевым. Диалог №4. от 14.06.03). "В тюрьме было время для раздумий. Лежать в камере запрещалось, для этого нужно было спрятаться под лавку. Я лежал под лавкой и думал: почему же Александр Македонский пошел сначала на Персию, а потом на Индию и Среднюю Азию? Что ему там было нужно? - Ничего! И вдруг у меня как вспыхнуло в голове, что все эти большие войны совершаются не потому, что они кому-то нужны (и меньше всего их участникам), а потому, что существует такая вещь, которую я назвал пассионарностью - это латинское слово "страсть".
Пассионарность - это стремление действовать без всякой видимой цели или с целью иллюзорной. Иногда эта иллюзорная цель оказывается полезной, но чаще бесполезной, но пассионарий не может не действовать. Это касательно не только одного человека, но и группы людей".
(Лев Гумилев "Конец и вновь начало".)
Лимарев:
Открытие Гумилевым "пассионарности" имеет не меньшее значение для человечества, чем создание Эйнштейном теории относительности. Это открытие еще не получило заслуженной оценки у современников. Причина непонимания и порой отрицания научных идей Гумилева в том, что его теория требует серьезной доработки, переосмысления.
Гумилев пишет: "Пассионарность - это стремление действовать без всякой видимой цели или с целью иллюзорной. Иногда эта иллюзорная цель оказывается полезной, но чаще бесполезной, но пассионарий не может не действовать".
Как можно говорить о стремлениях человека в таком контексте.
Если человек любит женщину и стремится к ней - это цель полезная или бесполезная?
Если человек стремится к познанию окружающей действительности из простого любопытства - это цель полезная или бесполезная?
Высший Разум, создавая человека, руководствовался Высшими Соображениями насчет того, какова должна быть программа развития человека, какие должны быть руководящие поведением человека стимулы.
Один из основных стимулов человека - это стремление самоутвердиться над себеподобными, и, неизменно само утверждаясь, он стремится брать все новые и новые вершины.
Жажда быть не хуже других, а в чем-то и превосходить окружающих и есть мотив, подталкивающий его к действию. В каждом человеке заложено стремление к самоутверждению, но есть люди, у которых это стремление выражено более ярко. Мало человеку, что он властитель в своей стране, жажда деятельности и стремление к самоутверждению толкают его к новым вершинам - он хочет быть властителем мира. Людей с неуемной жаждой самоутверждения и называют пассионариями.
главная